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佛教占卜

善有善报,恶有恶报是存在的吗

2017-03-17 21:12:23   

问:‘善有善报,恶有恶报’,为什么有这种因果存在?

答:因果,例如两手一击就会发出音声,这是自然而有的。我们的手有没有声音?没有,你把手拿来化验分析也没有,一击就自然有声;大击有大声,小击有小声,不击就没有音声,因果自然就是这样。你修好因决定感好果,快乐的好果是自然而有的;你做恶遭恶报受苦,那也是自然的。你不做就没有,你一做就有报。

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‘善有善报,恶有恶报;若然未报,时间没到。’善人还没享到长寿、富贵的善报,那是时间未到;时间一到,决定有报。皇天不负芳心人,诸佛菩萨绝对是大慈悲,只要你做善事,功德永永远远都存在的;做了恶事,不管跑到天上、人间,高山、大海里,终究无处可逃,到时自然要受恶报。受苦报时你不可怨天尤人啊!

我们有与佛同一体的佛性,只要能修四摄、六度种种佛法的超人之道,将来你因圆果满就成佛。你守五常:仁、义、礼、智、信,你就暂住于人的本位;若违反这些,那就失去人的本位,就变成了衣冠禽兽!你能行十善就会升天。一切事物都概括在因果之内,都是修因而感果的。

佛法是讲因果不讲自然,‘自然’并不合乎佛法的道理。佛法讲什么事皆是因缘所生法,那有自然生?那‘因’又从那里生呢?从本体、无性而生。佛法讲无性,是指一切事物之本身无性(无有自性),因为一切法缘起皆是幻化,现前虽有而不其实,但不是说假相也没有;无性之性才是真正的本体。好像海水起波浪,水本是平静的,本没有波浪。那为什么又有波浪呢?因为有风,风吹海水打起浪来,若没有风的缘就没有浪了。虽有浪,浪是假有,当知浪的本身是水;凡夫也是假有,若破除无明风,就回归无性之实相。

此实相是无形、不可见,又是无相、不可摸;这不可见、不可摸的实相是没有吗?非也。就像太空虽是广大无边,而生盲看不见,有手亦抓不到,你能否认有太虚空吗?那么我佛所说‘万法无性’,这是指万物的本身是多种元素所集合,有假合相,假合相一分离就什么亦没有了!这就所谓‘诸法皆空’,连地球将来亦坏,那就什么都没有了,但是太虚空仍然是永久的存在啊!(妙莲老和尚开示《法海释疑》)

问:了凡四训中谓天地鬼神委实鉴照监视著人的罪恶,重罪,就要降下百样灾害。这与佛说的业报是否相同?(萧金荣)

答:天地鬼神监临,与业报并无不通,譬如世间法院监狱,虽则严厉,受审受刑,还是自造。更应知法院监狱,是人所造,天地鬼神,是心所造。(李炳南老居士《佛学问答类编》)

善有善报,恶有恶报小故事

一个女人为家人烤面包并额外拿出一个送给饥饿的路人。

她把额外的面包放在窗台上,无论谁都可拿走。

每天都有一个驼背的人来把面包拿走。连句感激的话也不说。

他一边走一边咕噜着一句话:

“善有善报,恶有恶报!”

一天又一天就这样过去了。每天,驼背的人来,拿起面包并说这句话:“善有善报,恶有恶报!”

女人感到很生气。“连一个感激的话也没有,”她自言自语……

“每天这个驼背说这句顺口溜!他是什么意思?”

一天,出于绝望情绪,她决定做掉他。“我不愿再看到这个驼子,”她说。猜她怎么做?她在为他准备的面包加了一点毒药!当她要把面包在窗台上,她的手在颤抖。“我这是做什么孽呀?”她说。

她立即把面包扔进火里,又做了一个,放在窗台上。

像往常一样,驼背又回来了,拿起面包,咕哝着说:

“善有善报,恶有恶报!”

驼背扬长而去,谢天谢地一点也不知道这个女人内心的挣扎斗争。此后每天当女人向窗台上放面包时,她总是为她出远门寻找财富的儿子做一次祈祷。多少个月了,她一直没有他的消息。她祈祷他平安回家。

那天晚上,突然响起敲门声。她打开门,她惊讶地看到自己的儿子站在门口。他瘦骨嶙嶙。他的衣服破烂不堪。他很饿,饥饿虚弱。当他看见母亲,他说,“妈妈,我能回来真是一个奇迹。虽然我已到一英里远的地方,但我都饿得瘫倒了。我本来会死去,但就在那时,一个驼背老人路过。我恳求他给我一点他的食物,他好心地把一整个面包都给了我。他给我面包时说,“我每天就吃这个:今天,给你吧,你比我更需要!”

当母亲听到那些话,她的脸变得一阵白一阵红。她靠在门上支撑身体。她想起了她那天早上所做的毒面包。要是她没有把它扔进火中烧掉,就可能被自己的儿子吃掉了,他就会因此丢掉性命!

就在这时,她才意识到那句话的含义:“善有善报,恶有恶报!”

积德行善;永远不要停止做善事,即使眼下没人感激你。

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