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名刹大德

念佛人每日诵念思惟

2017-06-20 11:47:39   
 念佛人每日诵念思惟
  
  一、 对弥陀恭敬信顺,对他人恩慈体贴,对自己谦卑柔和。
  
  二、 敦伦尽分,闲邪存诚;奉公守法,为世良民。
  
  三、 自觉愚恶,过于他人,毫无资格,计较他人。
  
  不说是非,不听是非,不传是非,不较是非。
  
  不求人过,不举人罪,不揭人私,不争人我。
  
  不背因果,不蓄恨意,不怀虚假,不行谄曲。
  
  四、 六亲眷属,敬爱和睦;崇德兴仁,务修礼让。
  
  和颜爱语,下心含笑;慈念众生,加厚于人。
  
  奉行谦敬,不起骄慢;常怀惭愧,仰谢佛恩。
  
  五、 给人安心,给人欢喜,给人希望,给人利益。
  
  凡事真心,凡事爱心,凡事感恩,凡事恭敬。
  
  凡事守大体、有分寸,凡事为对方设想,
  
  凡事肯吃亏不计较。
  
  六、 学佛大悲心──弥陀如何为我,我便如何为人。
  
  七、 生活──简单、朴素。
  
  语言──诚恳、和蔼。
  
  威仪──安详、稳重。
  
  八、 诿罪掠功小人事,掩罪夸功众人事,
  
  让美归功君子事,分怨共过盛德事。
  
  九、 天道亏盈益谦,地道变盈流谦,
  
  鬼神害盈福谦,人道恶盈好谦。
  
  十、 每见寒士将达,必有一段谦光可掬。
  
  谦则受教有地,而取善无穷。
 
 
  
  “念佛人每日诵念思惟”略解
  
  净宗法师
  
 
 
  一、 对弥陀恭敬信顺,对他人恩慈体贴,对自己谦卑柔和。
  
  对阿弥陀佛的慈悲救度,要恭敬地信受顺从。体会到阿弥陀佛的慈悲大爱,对同在三界轮回的苦恼众生,要恩慈体贴。体认到自己是罪恶生死凡夫,内心保持谦卑柔和。
  
  二、 敦伦尽分,闲邪存诚;奉公守法,为世良民。
  
  谨遵人伦道德,尽到个人职份,约束邪念,常存真诚。奉行社会公德,遵守国家法律,做一个好公民。人与人之间的关系,如父子、夫妻、长晚辈、上下级,有一定的次序及各自的规范要求,必须遵守。不然,社会人心就会混乱,无法生存。
  
  三、 自觉愚恶,过于他人;毫无资格,计较他人。
  
  要认识到自己的愚痴过恶超过别人,没有一点点资格可以计较他人。
  
  不说是非,不听是非,不传是非,不较是非。
  
  处众常保静默,不说是非以及闲言碎语。遇到别人谈说是非,默默走开,而不听。万一是非闲言撞入耳朵,到我为止,不更向第二人转说。知道别人说我的是非,如同没听到一样,不加计较。
  
  不求人过,不举人罪,不揭人私,不争人我。
  
  不伺求打探别人的过失。知道别人有过错,不要公开揭举,让他难堪,以至失去改正的勇气,而要善巧替他回护,让他有自新的机会。其实人都是会有过失的。不要揭露他人的隐私,揭人隐私,最为损德。
  
  不与人争是非高下,若遇争执,则抱“你对我错,你大我小,你高我低,你尊我卑”之心。
  
  不背因果,不蓄恨意,不怀虚假,不行谄曲。
  
  凡事谨慎,深信善有善报,恶有恶报,不要违背因果的大法则。即使做不到一切时处慈悲柔善,至少不要把恨意蓄积在 心中。恨如毒素,存一刻便毒害自己一刻,存一天便毒害自己一天。恨如利刃,恨最伤心。哪怕心中只有小小的恨意,也要尽快化解,以恢复我心的平和柔善。不怀 虚假之心。心怀正直,光明磊落,不存不可告人的私心,更不为此曲意奉迎,心行扭曲。
  
  四、六亲眷属,敬爱和睦;崇德兴仁,务修礼让。
  
  家人亲眷,要和睦相处,互相敬爱。与人相处,崇尚修德,发扬仁爱,礼让为先。
  
  和颜爱语,下心含笑;慈念众生,加厚于人。
  
  容貌友善和悦,语言温暖体贴,心意诚恳谦下,面含微笑;以慈爱的心,站在对方立场来考虑,厚道待人。
  
  奉行谦敬,不起骄慢;常怀惭愧,仰谢佛恩。
  
  自处在下,敬他为上,克服骄慢心。经常观照自我,心念不清净,行为多过失,觉得羞耻,无脸见人;这样的心行,必然堕落三恶道,仰承阿弥陀佛的慈悲,依然在世为人,而且命终得生净土,实在是无比的大恩大德。
  
  五、 给人安心,给人欢喜,给人希望,给人利益。
  
  与人交道,要让人有安心,不让他有恐惧不安。让人欢喜,不要让人苦恼。让人希望不失望。给人利益不损害。安心、欢喜、希望、利益,人人需要,有时只是一念慈心、一句善软的话,就可以做到。
  
  凡事真心,凡事爱心,凡事感恩,凡事恭敬。
  
  面对一切人事,都要真心、爱心。不论做什么,遇到什么,好坏、顺逆,都心存感恩。事不分大小,人不论贵贱,都要认真以待,心怀恭敬。
  
  凡事守大体、有分寸。
  
  处事掌握根本的原则,知道何事当做不当做,何话当说不当说。同时善于把握尺度,避免过度与不足。
  
  凡事为对方设想。
  
  凡事站在对方立场来考虑,为对方做周全的设想。
  
  凡事肯吃亏,不计较。
  
  与人相处,心甘情愿吃些亏,不斤斤计较利害得失。这样能增长很大的福报,减少很多烦恼。多一分计较,便多一分烦恼。凡事占尽便宜,不肯吃一点亏,最后必定吃大亏。
  
  六、 学佛大悲心──弥陀如何为我,我便如何为人。
  
  学佛大悲心,阿弥陀佛如何包容我,慈悲我,我也尽量去包容人,慈爱人。
  
  七、 生活简单朴素。语言诚恳和蔼。威仪安详稳重。
  
  修行人生活要简单,不复杂;朴素,不奢华。语言要诚恳,不虚华;和蔼,不急暴。威仪要安详稳重,不躁动轻浮。
  
  八、 诿罪掠功,小人事;
  
  自己的罪过一推干净,他人的功劳占为己有。这是小人所为。
  
  掩罪夸功,众人事;
  
  有罪而加以掩饰,少功而加以夸大。这是普通人所为。
  
  让美归功,君子事;
  
  不独享美好的名声,不独占成功的好处,总要让一些给他人。这是君子所为。
  
  分怨共过,盛德事。
  
  众所怨嫌的恶事、恶名,虽与自己无关,却主动承揽一些在自己身上,以减轻他人的压力。这是德行深厚的人所为。
  
  九、 天道亏盈益谦,地道变盈流谦,鬼神害盈福谦,人道恶盈好谦。
  
  天地的运行规律,昭示了因果的自然法则,骄傲自满的人必遭亏损流失,谦虚好德的人必获助益充满。鬼神加祸骄傲自满的人,而拥福谦虚好德的人。人人都厌恶骄傲自满的人,而喜欢谦虚好德的人。
  
  骄傲自满的人,天地、鬼神、众人都厌弃他,他怎么可能运势长久而不遭殃祸呢。谦虚好德的人,天地、鬼神、众人都拥护他,他怎么可能不发达兴起而受多福呢。
  
  十、 每见寒士将达,必有一段谦光可掬。谦则受教有地,而取善无穷。
  
  一个地位卑微的人,就要发达兴起之先,必定让人感受到他有一种谦德的光彩,如同可以双手捧起来一样。为人谦德,能纳受善教,获得无穷的利益。
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